Todos gostamos de nos divertir. Uma indústria global inteira surgiu para satisfazer nosso desejo de ser divertido, de alguma forma nos tirar da labuta e da chatice de nossas vidas comuns. Aceitamos isso com abandono imprudente, esperando ser transportado para um lugar melhor, para outro lugar. E, como qualquer outro ídolo, os deuses do entretenimento nos deixam mais insatisfeitos, desesperados e vazios do que nunca.

Portanto, não somos muito bons em nos divertir. Mas como somos nós como artista?

Entreter convidados é um conceito cultural com várias expressões regionais, algumas das quais se traduzem em hospitalidade bíblica. Mais recentemente, na América do Norte, a “hospitalidade” costuma ser reduzida a uma verificação dividida em um restaurante que se adapte mutuamente.

Podemos chegar ao ponto de convidar alguém para jantar, mas costumamos fazê-lo com aqueles que se parecem conosco, falam como nós, acreditam como nós e agem como nós. E antes mesmo de pensarmos em ter esses amigos por perto, projetaremos cuidadosamente nossas casas, modelaremos e poliremos nossas personas para comunicar a melhor versão de quem somos – ou pelo menos a imagem que esperamos projetar.

Mas, apesar de nossas normas culturais estarem cada vez mais inclinadas a um espetáculo extraordinário, a hospitalidade e o entretenimento bíblicos não são irmãos iguais. Eles nem são primos de segundo grau. De fato, eles podem ser originários de dois reinos opostos.

A verdadeira hospitalidade é uma expressão cultural da vida no reino orientada para outros. Ele transcende as expectativas regionais de desempenho gourmet e concentra suas energias na bênção de relacionamentos honestos e sinceros. Não se preocupa em projetar uma imagem de vidas bem cuidadas, sem estresse, bagunça e caos. Em vez disso, a hospitalidade bíblica muda a lente da câmera de uma selfie para uma grande angular, apontando para a vida de outras pessoas, convidando-as calorosamente para a nossa.

Aqui estão quatro características que distinguem a hospitalidade bíblica do entretenimento:

Entretenimento impressiona. A hospitalidade abençoa.

A primeira distinção entre entretenimento e hospitalidade é de orientação. Responde à pergunta: “Quem é o centro das atenções?” Se eu sou o centro das atenções, meu objetivo é impressionar aqueles que entram na minha órbita. Quero que eles deixem o fascínio por mim – minha sabedoria, minha capacidade de administrar a vida, minhas vitórias, a obediência de meus filhos ou a limpeza de minha casa.

Prece de cáritas

Divertir os outros me coloca no centro do palco e com meus convidados como um público bajulador. Uma vitória é medida pelo grau em que meus convidados saem impressionados ou – melhor ainda – reverentes pelo espetáculo que acabaram de observar.

Se, por outro lado, meus convidados são o foco, meu objetivo não é impressioná-los, mas abençoá-los. Quero que eles saiam enriquecidos e encorajados – melhor por terem estado na minha vida. Vejo meus convidados como a mim mesmo, com dores, medos e decepções, e a hospitalidade se torna uma oportunidade de entrar nessas áreas destruídas com a graça de Jesus Cristo. A hospitalidade abençoa.

Salienta o entretenimento. Sabores de hospitalidade.

A segunda distinção entre entretenimento e hospitalidade é de aspiração: responde à pergunta: “Qual é o meu propósito?” O esforço necessário para impressionar é imenso, porque, sejamos honestos, poucos de nós somos realmente impressionantes. Então, nós fingimos.

Ressaltamos como criar a ilusão de algo que sabemos que na verdade não possuímos. Divertir os outros se torna uma fachada emocionalmente exigente que requer gerenciamento constante, para que nenhuma rachadura possa ser vista.

Hospitalidade me permite relaxar. Eu posso gostar de estar na presença de outra pessoa criada à imagem de Deus. Dou-lhes atenção e ouço sem a necessidade de manter todos os pratos ao meu redor girando. Simplesmente saboreio o momento que Deus me deu para entrar na vida de outra pessoa e lhes trazer esperança e ajuda. O destaque da noite não é uma mesa bem apresentada, mas as preciosas vidas sentadas em torno dessa mesa. Sabores de hospitalidade.

Entretenimento Babbles. Escuta de hospitalidade.

A terceira distinção entre entretenimento e hospitalidade é de comunhão. Responde à pergunta: “Como a intimidade está sendo promovida?” Aqueles que procuram se divertir sentem a pressão para preencher o silêncio, tagarelando incessantemente sobre si mesmos, suas conquistas, o desempenho de seus filhos ou suas experiências marcantes. As conversas raramente se movem abaixo dos assuntos da superfície, mas mantêm tudo superficial e seguro. Afinal, quão divertidos são os problemas?

Prece de cáritas

Aqueles que buscam hospitalidade genuína são centrados no outro, demonstrando uma vontade de colocar a outra pessoa no centro das atenções. A hospitalidade bíblica ouve histórias sem a necessidade de comparações individuais. Ele faz perguntas significativas e permite ao outro a graça de ser ouvido.

A hospitalidade sintoniza os ouvidos espirituais em relação às alegrias, dores ou medos de quem compartilha uma refeição e modela um ambiente em que a intimidade relacional se move facilmente do superficial para o espiritual. A hospitalidade escuta.

Entretenimento excluído. Honras de hospitalidade.

A distinção final entre entretenimento e hospitalidade é de inclusão. Responde à pergunta: “Quem, neste momento, precisa do amor da Prece de cáritas?” Se estou procurando me divertir, algumas pessoas simplesmente não valem o esforço. Eles são “outros” demais para perseguir.

O entretenimento toma o caminho mais fácil e me anima a procurar aqueles que menos exigem de mim para amar. Eu entretenho pessoas que são como eu, aquelas que saciam minha necessidade interna de me sentir importante, valorizada e validada.

A hospitalidade genuína e semelhante a Jesus procura os que precisam de amor e os honra como convidados estimados (Lucas 14: 12-14). Como estou livre da escravidão assídua de buscar minha própria realização, sou capaz de atravessar linhas culturais de demarcação e perseguir qualquer pessoa, em qualquer lugar, que precise do amor de Deus por meio de Cristo Jesus.

Minha casa se torna um refúgio para convidados que podem não se sentir confortáveis ​​em minha igreja – mas que estão se tornando mais abertos ao mensageiro e à Mensagem da igreja. Os que estão longe de Deus podem encontrar a satisfação do desejo de seus corações através do simples poder da hospitalidade bíblica. Honras de hospitalidade.

E se você? Você está preso ao entretenimento ou zeloso pela hospitalidade genuína? Você pode pensar que isso é algum tipo de complemento supérfluo à vida de um discípulo do reino, mas um simples vislumbre da vida de nosso Salvador demonstra que esse era um dos seus principais meios de ministério. Tudo sem um lar próprio. Acolhendo os outros. Comendo com eles. Ouvindo a história deles. Ministrando a sua dor. Segurando o convite do reino.

Que possamos redescobrir e seguir o seu exemplo.